Asegura que Duarte fue un demócrata radical y revolucionario; sí hubo ocupación haitiana por la fuerza
El reputado
historiador, Roberto Casaá, aclaró que esos libros fueron hechos de acuerdo al
currículo vigente, aunque con la libertad propia de los libros de texto, porque
los mismos no siguen a pie juntillas el currículo; por lo tanto, el trabajo
consistió en desarrollar una serie de temas que van desde la prehistoria de la
isla, en el caso de la historia dominicana, que es lo que cuestiona la ADP,
hasta finales del siglo XX.
Casaá agregó
que del presente siglo solo se trataron algunos temas de manera secundaria y
marginal, desde una perspectiva del presente, no de narración sociopolítica,
como por ejemplo, la distribución de la población, renta nacional; o sea, el
Producto Bruto Interno, las ideas; en fin, las reformas constitucionales, con
un examen a la Carta Magna del 2010.
Entrevistado
por Héctor Herrera Cabral en el programa D´AGENDA, que cada domingo se difunde
por Telesistema Canal 11 y TV Quisqueya para los Estados Unidos, el reconocido
intelectual dijo que quienes trabajaron en los libros se adecuaron a lo que es
un saber y las convicciones propias de los autores de dichos textos, porque se
trató de un equipo que escribió los seis libros, dos de los cuales fueron
escritos por él.
Explicó que se trató de un trabajo complejo
con participaciones múltiples de especialistas en las áreas de edición de
textos, documentación, pedagogía, psicología; es decir, que intervino un equipo
multidisciplinario para que se hicieran libros de textos con las
características cabales, como debe ser.
“Un libro de texto es muy distinto a un libro
normal de historia, entonces nosotros procuramos conformar un equipo adecuado,
todo de acuerdo con el Ministerio de Educación, y yo diría que un aspecto de
estos libros es la narración de los hechos, procesos y análisis, pero otra
parte son los ejercicios, coevaluaciones; los diversos mecanismos pedagógicos y
psicológicos con la finalidad de que el estudiante logre asimilar e interesarse
en la materia”, destacó el profesor universitario.
Sostuvo que
“la ADP aduce que ha habido una desnaturalización de la historia dominicana en
estos libros y eso es totalmente falso; nos hemos sustentado en documentos, en
tradiciones historiográficas y en las convicciones honradas de todos los
participantes de ese vasto equipo.
Ellos hablan
de que hay una adecuación a una llamada Agenda 2030; yo no sé muy bien qué es
eso, que los libros llaman a una desnacionalización, a una fusión con Haití;
todo eso son fantasías. “Yo escribí un documento donde le muestro que estas
acusaciones carecen totalmente de validez, citando zonas y glosando el
contenido de los libros de Quinto y Sexto de secundaria, que son los que
específicamente están dedicados a la historia dominicana”, sentenció el doctor
Casaá.
Dijo
desconocer las razones por las cuales el gremio magisterial ha entrado en ese
temerario procedimiento de acusaciones a entidades académicas serias, entre
ellas el Archivo General de la Nación, pero, en última instancia, le están
haciendo un servicio muy negativo a la educación dominicana, puesto que si hay
un logro importante en los últimos años de parte del Ministerio de Educación,
es haber concebido ese programa que pone al alcance de los estudiantes, por
internet y de manera impresa, materiales actualizados y de calidad.
“Parece que el
presidente de la ADP no ha leído el libro, entonces es una acusación temeraria
y deshonesta porque él engloba a todos los libros; entonces, si hay alguno en
particular, él debió haber dicho cuál es el libro y la página donde aparecen
plasmados sus alegatos”, censuró el historiador.
Casaá asegura
que Duarte fue revolucionario y demócrata radical; rechaza que fuera racista y
clasista
El reconocido
historiador Roberto Casaá definió a Juan Pablo Duarte como un demócrata radical
y revolucionario, un patriota cabal, y eso está bien expuesto en el libro de
Quinto Grado de Historia, en el cual se ponen textos y ejercicios sobre el
padre de la patria; razón por la cual eso no queda como un asunto aislado, sino
como un tema importante, porque fue el personaje que concibió la República
Dominicana.
“Él fundó la
Sociedad Secreta La Trinitaria, que fue un conglomerado humano que motorizó la
ruptura con Haití; fue el principal responsable de este acontecimiento
fundamental en la trayectoria histórica del pueblo dominicano”, recordó el
director del Archivo General de la Nación al ser entrevistado en el programa
D´AGENDA.
El reputado
intelectual rechazó de manera categórica que Duarte fuera racista y clasista,
como sostienen algunos sectores que buscan restarle crédito a su epopeya
libertadora.
“Hay suficiente
material que plantea que Duarte no era ningún racista ni clasista conservador,
por el contrario, era un demócrata revolucionario radical e incluso, en el
libro, se le dedica un acápite sobre las ideas de Duarte plasmadas en su
Constitución, que era republicana, que incluye elementos como un cuarto poder
municipal; es decir, son elementos de un radicalismo democrático por parte de
Duarte, y su idea expresada en otro momento sobre la unidad de raza”, detalló
el doctor Casaá.
El académico e
intelectual sostuvo que la unidad de raza para Duarte era que, desde el punto
de vista factual y deseable, los dominicanos debían ser una especie de fusión
de los aportes étnicos que dieron lugar a este pueblo.
“Es decir que
es un planteamiento contrario a las visiones conservadoras de racismo,
exclusivismo o superioridad de una raza sobre otra; por lo tanto, Duarte tenía
un comportamiento contrario a todo eso, era un demócrata muy radical para su
época”, insistió el historiador.
Historiador
asegura que Haití ocupó por la fuerza y la violencia la parte este de la isla
de Santo Domingo
Las versiones
de historiadores haitianos y algunos dominicanos en el sentido de que Haití
ocupó la parte oriental de la isla de Santo Domingo sin ánimo de colonizarla,
sino para evitar que se reinstaurara la esclavitud, son rechazadas de manera
tajante por el doctor Roberto Casaá.
“Mi punto de
vista plasmado en el libro de Quinto Grado es totalmente contrario a ese
criterio; yo creo que sí hubo una ocupación producto de imposición violenta del
Estado haitiano que tenía sus propios intereses y que no tenía que ver con la
autodeterminación de los dominicanos”, enfatizó el director del Archivo
Nacional al responder preguntas en D´AGENDA.
Reconoció que
en la parte oriental de la isla había un partido prohaitiano en esa época, pero
no se puede decir que ese partido tenía la simpatía de la generalidad de la
población, y tampoco la existencia de esa organización fue la causa de la
ocupación; los motivos fueron por una necesidad y un motivo del Estado haitiano
impuesto a la población dominicana.
“Lo único que
hubo fueron unos llamados, que yo lo cuestiono en términos de su legitimidad,
de notables de algunas de las ciudades o villas que estaban al oeste de Santo
Domingo, es lo único en lo cual se basó Jean-Pierre Boyer, dictador haitiano,
para ocupar este país”, precisó Casaá.
Insistió en
que eso no le daba legitimidad a Boyer para ocupar nuestro territorio, porque
eso no fue un plebiscito, y esos notables no estaban representando a la población,
se estaban representando a ellos mismos. Y, a menudo, en varias de las villas
no hubo ese tipo de llamamiento, los cuales fueron inducidos, aunque hubo
personas que ciertamente hicieron el llamado, pero no fueron muchos.
El prestigioso
historiador dice estar plenamente seguro de que la mayoría de las personas que
hicieron el llamamiento para que Haití ocupara la parte oriental de la isla
fueron forzadas a hacer dicha petición.
Director del
Archivo General dice que Santana no debe estar en el panteón nacional por
traidor y criminal
Llevar los
restos de Pedro Santana al Panteón Nacional fue una decisión injusta del
expresidente Joaquín Balaguer porque era un conservador igual que el caudillo
seibano, a juicio del director del Archivo General de la Nación, Roberto Casaá.
“Yo creo que
Santana no debe estar en el Panteón Nacional; yo creo que fue una decisión
injusta de parte del presidente Joaquín Balaguer, que se explica por el hecho
de que el exmandatario era un conservador igual que Santana, con las
diferencias de las características de la época”, censuró el prestigioso
historiador.
El intelectual
y académico calificó como contradictorio el hecho de que Balaguer, en su
discurso, para llevar los retos de Santana al Panteón, se dedicara a
denostarlo, pero el hecho de llevarlo implica un reconocimiento como patriota,
y eso no es justo.
“Pedro Santana
nunca creyó en la existencia de la República, participó en los procesos de
ruptura con Haití, pero él lo hacía bajo el supuesto de que el siguiente paso
debía ser la anexión o el protectorado a una potencia”, añadió.
Recordó que su
actitud se puso de manifiesto desde los primeros días de marzo de 1844, Santana
en todo momento estuvo buscando el protectorado francés, como muchos
conservadores, de manera que Santana no era un patriota y eso se demostró con
la anexión a España el mes de marzo de 196, lo cual implicó una traición a la
patria.
Santana ordenó
el fusilamiento de Francisco del Rosario Sánchez y de 21 patriotas más que
entraron por Haití para defender la integridad de la patria, de manera que sus
manos quedaron manchadas de sangre y no solamente fue un traidor, sino un
criminal desde el punto de vista político. “Yo estoy totalmente en contra de
que Santana esté en el Panteón Nacional”, recalcó.
Historiador
Roberto Casaá cree que en RD hay parte de los restos de Cristóbal Colón
El historiador
Roberto Casaá, quien dirige el Archivo General de la Nación, tiene la creencia
de que en la República Dominicana hay parte de los restos de Cristóbal Colón,
aunque sostiene que en el plano personal no le da trascendencia.
“A mí ese tema
nunca me ha interesado, yo no le doy trascendencia; ahora, si me preguntan, yo
creo que es probable que una parte de los restos que hay aquí pertenezcan a
Cristóbal Colón”, manifestó el reconocido historiador al ser cuestionado sobre
el tema en el programa D´AGENDA.
Casaá insistió
en que “creo que sí, que es probable que sean los retos de Colón; porque yo
descarto que el padre Billini en 1877 introdujera una urna falsa, por una
cuestión de honradez; el religioso era una persona honrada, era un conservador,
pero eso no importa en este momento”.
Por más que
quisiera honrar la trayectoria histórica del pueblo dominicano mediante ese
descubrimiento, él no se iba a prestar a una trama fraudulenta como lo acusaron
las autoridades académicas españolas de que todo era un gran fraude, eso no es
cierto. O sea, yo estoy seguro de que esa acusación no es cierta”, precisó el
catedrático universitario.
El
funcionario, quien dirige la institución que se encarga de preservar la memoria
histórica del pueblo dominicano, insiste en que el padre Billini era un hombre
muy honrado, aunque personalmente no le ve importancia al asunto, pero reconoce
que sería importante para el país, ya que Colón es un personaje de
trascendencia universal.
Casaá dijo
que, para determinar la verdad, la investigación tendría que ir a un punto muy
especializado, como son los análisis de ADN.
Dice Santana
que no debe estar en el Panteón por traidor y asesino; cree en RD hay parte de
los restos de Colón.

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